При исповеди надобно пояснять все свои грехи, кроме разве когда забудешь, а не поверхностно говорить, ибо неисповедаемый грех и не разрешается, разве что по забве­нию не изъяснишь. После исповеди надобно блюсти себя от греховных действий. Но если и случится на кого ос­корбиться или зазреть кого: в этом, примирясь с оскор­бившим, быть спокойным, а за зазрение — самую себя зазреть и укорять, дабы не беспокоить старца, а если прилучится удобный случай видеть его, то, по мере греха и чувству совести, можно сказать ему оный вкратце; писать можно грехи свои, соображаясь с нашей исповедью, ибо, мы в течение времени после исповеди много согрешаем и забываем; главное, в исповеди надобно иметь сердце сокрушенно и смиренно, которое Бог не уничижит, и еже­дневно надобно иметь испытание самих себя и укорять се­бя, за содеянное нами приносить пред Богом покаяние, что и читаем в третьей молитве на сон грядущих.