Цитаты by преп. Лев

…А <как> и мы чувствуем за собой долги пред Богом, то и должны не бегать нареканий, выговоров и оскорбле­ний, но ими не только долг заплатится, но и исцелится великая душевная болезнь — гордость приложением сих пластырей с Божиею помощью.

Ты пишешь, что с прочими своими грехами помнишь беспредельную свою гордость и тщеславие, которые и суть причиною всех твоих скорбей и бедствий душевных и те­лесных, ибо Господь гордым противится, смиренным же дает благодать. Помня о беспредельной гордости своей, не красуйся ею, но сбрось с себя, яко непотребную одежду, и старайся облечься в ризу смирения, которая прикроет твою душевную наготу и доставит радование и веселие души.

Сердечно сокрушаясь о вашей болезни, постигшей было вас… вместе же и утешаюсь, видя на вас благоволение Господа нашего Иисуса Христа. Мне остается только просить вас не изнемогать в таковых посещениях свыше, но продолжать благодушествовать с несомненною верою, что силы ваши известны Господу и предложение. Выше сего не обременитесь искушениями — небезызвестно вам, что где искушение, там треба быть и терпению, а где терпение, там и заступление благодати и милость.

Пишете вы, что нареченный зять болен до того, что близ смертного одра. Создатель Господь все создал, под Его властью все существует, Он мертвит и живит. Я уверен, что вы сему веруете и принимаете слова и учение, которое берется из Священного Писания, как происшедшее от Бога. Свя­щенное же Писание на бесчисленных местах показывает нам, что Промысл Божий нами управляет, из коих вам один текст приведу в доказательство. Пророка Исайи в 49-й главе 15-й стих: «Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя». Из сих слов видите, как Господь печется о нас, то если полезно будет вашему наре­ченному зятю, то даст ему Господь здравие и воздвигает от одра болезни, чего и желаю видеть.

…А что вам, матушка и сестрица, Всемилостивый Гос­подь послал на телесные очи слепоту, то и за сие да будем благодарны ко Создавшему нас и устраивающему о нашем спасении, единственно для нашего назидания душевного, и о дабы Всемогущий Господь по Своему неизреченному мило­сердию вместо телесных открыл бы вашей любви сердечные очи, которые для нас так нужны, паче всяких сокровищ Драгоценнейших и благопотребнейшие к назиданию душевному. И когда Господь дарует, хотя и едино открыть оных, тогда воистину… оным увидим все распростертые сети ко прельщению нас от всеобщего врага-диавола и при помощи и благодати Божией начнем от оных остерегаться и со смирением и упованием и паки прибегать, и молить Все­могущего Господа, дабы сохранил нас и вразумил, как противостать соперника нашего и дабы отомстить ему за все его наглые оскорбления, нам нанесенные, и тогда воис­тину ощутишь внутрь сердца своего душевный мир, радость и любовь ко Богу и ко всем человекам, и тогда благона­дежные наши минуты нам чувствоваться будут, и со благо­дарением и излитием умилительных слез потечет источник, умиляющий и услаждающий сердце твое утешением неиз­реченным…

…Болезнь ваша, по нашему скудоумию… наиболее от горячности в сообращениях с ближними и наиболее с под­чиненными людьми, к тому же не по мере сил своих заня­лись набожностью: молиться Богу и в чтение книг и про­чее… которая набожность самомнительная умножает в нас яростную часть в сердце и творит нетерпеливыми и кра­мольными и доводит до таковых последствий, коими вы ныне начинаете страдать…

Болезнь ваша, хотя в самом малейшем виде теперь, но если станете печалиться о потере и разных неудовольстви­ях и в тонкости злопамятствовать на Бога, то немудрено, может усилиться и сделаться такою болью, какая у Н. Я. Она, видно, о вдовстве роптала на Божий Промысл, и более не нахожу средств для ней, как только должна рас­каяться о ропоте своем пред Богом и отцом духовным, и если позволит ей, пусть и приобщится, и впредь на Господа уповать, и так благополучно поживать…

Дочь ваша А. пишет к вам, что она нездорова и о сем благодарит Господа Бога; се — достоинство истинной хри­стианки, сей чудный пример и нас грешных научает, как при болезненном состоянии обходиться с собою, ибо не роп­танием побеждается, но благодарением Господу Богу во­пиет, таковии-то воистину услышат оный пресладчайший глас — «чадо, отпущаются тебе грехи твои, восстани и ходи», а что вы изволите писать о своей болезни, которую хотите пользовать лекарствами, то буди любве вашей из­вестно, что сие предприятие ваше не может быть вредным спасению вашему (когда будете опасно себя хранить от иных зол)…

…Сострадаем тебе, как в скорбях, так и в болезни твоей. Ты сама на сии пункты сделала решение, что это наказание Божие за грехи твои и что болезнь не от чего другого, как от (сладострастных помыслов), и мы с сим согласуемся, и тако быти веруем. Но как милосердие Бо­жие не ограничено, то покайся и смирись, и самое оное наказание вменится тебе в очищение.

Нам… прискорбно видеть и слышать о невинно страждущих, но Бог знает больше нас, что кому нужно и сколько надобно <огня> искушений скудельному сосуду. Будьте спо­койные.